februari 23 van: 19:30 tot 21:30
Grenzen komen voort uit eigendoms-denken en zijn een erfenis uit de koloniale tijd.
Zijn grenzen een achterhaalde en onnatuurlijke beperking van de mens in zijn mogelijkheden?
In dit filosofiecafé nemen we een voorproefje op komende Tegenlicht Meet Up ‘de kracht van Afrika’.
Locatie: Openbare bibliotheek, stromarkt 18, Deventer.
Tijd: 19.30 tot 21.30 uur
Kosten: €12,50 via Eventbrite, (€2,50 vroegboekkorting t/m 17 februari) / €13,50 bij betaling op de avond zelf.
Achille Mbembe is een van de invloedrijkste Afrikaanse denkers van deze tijd. De van oorsprong Kameroense filosoof heeft een duidelijke visie voor de toekomst van het continent: een Afrika zonder grenzen. Mbembe stelt dat de grenzen in het continent een overblijfsel zijn van de koloniale tijd waarin de Europeanen de landsgrenzen bepaalden. Hij is van mening dat Europa door middel van de grenzen nog steeds controle heeft over het continent. Daarom pleit hij voor een Afrika zonder grenzen waardoor Afrikanen in staat zijn zich vrij te bewegen over het continent, want: ‘Europa heeft niet het recht om Afrikanen in Afrika te dicteren hoe, wanneer, en of ze zich kunnen bewegen over het continent.’
‘Europa is oud en moe’, zegt Mbembe. ‘De wereld van morgen kan niet zonder Afrika. Op lange termijn zal het lot van onze planeet bepaald worden op het Afrikaanse continent – hoe onwaarschijnlijk dat nu ook klinkt.’
Is de aarde niet van ons allemaal? Waar komt dat denken in ‘mijn en dijn’ eigenlijk vandaan? Zit dat van nature in ons of is dit aangeleerd gedrag? Binnen ons huidige kapitalistische denken lijkt het waardevol om eigen bezit te hebben. Maar verrijkt het ons of beperkt het ons juist in onze mogelijkheden? Hoe zou de wereld eruit zien als we niet alleen in Afrika, maar in de hele wereld de grenzen op zouden heffen?
De ware kunst van filosoferen is niet zozeer het geven van je mening, maar eerder het stellen van de juiste vraag. Heb jij dat vermogen of wil je dit (beter) leren? Kom dan naar filosofiecafé. Want filosofiecafé is voor iedereen die wil filosoferen en durft te denken, ongeacht leeftijd, sociale achtergrond of opleiding. Doe je mee? Meld je dan snel aan en boek je ticket via Eventbrite (vroegboekkorting tot en met 17 februari). Er is plek voor 25 deelnemers.
Hieronder kun je al je eerste filosofische gedachten bij dit onderwerp weergeven! (Wat vind je? Waarom vind je dat? Is er een bron waarnaar je wilt verwijzen? Wat is volgens jou de belangrijkste vraag die je hier kunt stellen?)
2 reacties op “FILOSOFIECAFÉ DEVENTER; de beperking van grenzen”
-
Het lijkt alsof een nomadisch bestaan en de aanwezigheid van grondstoffen de belangrijkste kernwaarden vormen van zijn betoog. Ik zie nog niet hoe dit te integreren valt in de huidige wereld. Ook zijn zekerheid van de weg naar het einde van de oude westerse wereld wordt niet onderbouwd. Wishfull thinking?
-
De uitdaging bij denkers uit andere culturen is dat hun uitgangspunten haaks kunnen staan op de onze. Culturen worden in principe sterk gevormd door leefomstandigheden zoals natuur en klimaat; de omgeving waarin de mens moet zien te leven en te overleven. Dit zou de verklaring kunnen zijn dat in het ene continent het bezitten van eigen land als basis voor bijvoorbeeld landbouw en het beheer daarvan via grenzen logischer is dan in het andere continent waar mogelijkerwijs jacht en het hebben van vee meer aan de basis ligt. Bovendien kan het klimaat (droogte bijvoorbeeld) dwingen tot een meer nomadisch bestaan. Wetenschap en techniek, dus het vermogen van de mens om de eigen omgeving meer vorm te geven, lijkt ons minder afhankelijk te maken van natuur en klimaat. Zijn we daardoor meer of juist minder gebonden aan landsgrenzen? En als het klimaat ons in het verleden kon dwingen tot een nomadisch bestaan bij droogte, hoe zit dat dan met de toekomst? Ligt er met de huidige klimaatproblematiek opnieuw een nomadisch bestaan voor ons in het verschiet? En dan nu voor landen die kwetsbaar zijn voor water? En zijn de sociale onrusten, de oorlogen. niet even legitiem om er een nomadisch bestaan op na te houden? Wat betekent dit dan voor de legitimiteit van grenzen?
-
Geef een antwoord